沖縄では現代もヒヌカン信仰が残りますが、拝み方に関する相談も少なくありません。
ヒヌカンを祀る家庭では、台所を担う家族が担い手となり、毎月旧暦1日と15日に祈願と感謝の御願を捧げてきました。
●この1日と15日の拝みに関して…、
・ヒヌカンへのお供え物
・お線香の本数
・拝みのグイス(祝詞)
今回は、ヒヌカンへの基本的な拝み方を解説します。
地域や家庭によってもヒヌカンへの拝み方に違いはありますが、参考のひとつとしてはいかがでしょうか。
ヒヌカンへの拝みは1日と15日
●ヒヌカンへの拝みは、毎月旧暦1日と15日です
沖縄の御願は太陰暦で行うため、旧暦1日は月が新月、旧暦15日は満月を迎えるタイミングです。
そこで半月に一度、ヒヌカンを祀る家庭では、家の安泰や円満、平和を旧暦1日に祈願し、旧暦15日には、無事に祈願が届いたこと(無事に家族が半月を過ごしている)への感謝を捧げます。
[1]旧暦1日(新月)…祈願
[2]旧暦15日(満月)…感謝
沖縄の御願では農耕儀礼においても「豊作祈願」→「豊作祭」と、祈願と感謝の行事がセットです。
そこでヒヌカン信仰では家庭平和に関して、この祈願と感謝が永遠に続けられています。
ヒヌカンへのお供え物
●ヒヌカンへのお供え物は、[1]日ごろのお供え物と、[2]旧暦1日・旧暦15日のお供え物で少しずつ違います
また沖縄にはムーチー(鬼餅)やチクザキ(菊酒)など、さまざまな旧暦行事がありますが、沖縄でヒヌカンを祀る家々にとって、ヒヌカンは旧暦行事の日にまず、お供え物をして報告をする存在です。
[1]日ごろのお供え物
[2]旧暦1日・旧暦15日のお供え物
[3]旧暦行事ごとのお供え物
旧暦行事ではそれぞれ、行事食をいただきますので、家庭でいただく行事食をまず、ヒヌカンとお仏壇(ご先祖様)へお供えしてから、旧暦行事を行うイメージです。
例えば、旧暦12月8日に訪れるムーチー(鬼餅)では、月桃の葉で巻いたムーチー(鬼餅)をいただきますが、これを当日の朝にヒヌカンとお仏壇に供えて、ご報告するイメージでしょう。
[1]日ごろのお供え物
●日々のお勤めで供えるものは、お塩、ミジトゥ(水)、ウサク(お酒)、そして白ウブク(白ご飯)です
この他、沖縄でヒヌカンを仕立てる時にはハナイチ(花立て)に供え葉を差しますので、その時々で枯れているようなら差し替えてください。
供え葉はお仏壇のような菊などの花ではなく、クロトンやチャーギなどの神葉です。
(1)供え葉(チャーギなど)
(2)ミジティ(お水)
(3)ウサク(お酒)
(4)白ウブク(白ご飯)
(5)お塩
ミジティ(お水)やウサク(お酒)を供える際には、少なくなったコップに継ぎ足すのではなく、一度全てを捨ててから、改めて新しいミジティ(お水)やウサク(お酒)を入れてください。
・継ぎ足しではなく、新しく入れ替える
・お塩は湿気を吸い固くなったら替える
・白ウブク(白ご飯)は最初のご飯
現在では毎朝ご飯を炊く家も少なくなりましたが、もしも朝、ヒヌカンを拝む前にご飯が炊き上がるご家庭でしたら、炊き上がった最初のご飯を、家族がいただく前に供えましょう。
(もちろん、でき得る限りで大丈夫です。)
[2]旧暦1日・旧暦15日のお供え物
●旧暦1日、旧暦15日のお供え物では、ウブク(ご飯)が3膳になります
沖縄の言葉で旧暦1日を「チィタチ」、旧暦15日を「ジューグニチ」と言うため、旧暦1月の祈願は「チィタチの拝み」、旧暦15日の感謝は「ジューグニチの拝み」と言い、台所を担う女性は朝一番で拝んできました。
(1)供え葉(チャーギなど)
(2)ミジティ(お水)
(3)ウサク(お酒)
(4)白ウブク(白ご飯)…3膳
(5)お塩
特にこの時は、お塩などの様子を確認し、湿気により固まるなら取り替えましょう。
旧暦行事と重なることも多く、この他にご馳走を供える家庭もありますが、この場合には神様へのお供え物として、お箸などは添えません。
お線香の本数
●旧暦1日・15日にヒヌカンへ供えるお線香の本数は、ジュウゴフンウコー(十五本御香)です
「ジュウゴフンウコー(十五本御香)」は、お線香が15本と意味し、日本線香であれば15本、ヒラウコー(平御香＝沖縄線香)であれば、「タヒラ半(2枚半)」です。
ヒラウコー(平御香)はお線香を6本くっ付けた板状のお線香ですので、「タヒラ半(2枚半)」であれば2枚と半分を割って3本分にします。
●ジュウゴフンウコー(十五本御香)
・日本線香…15本、もしくは5本
・ヒラウコー(平御香)…タヒラ半(2枚半)
…ただ最近ではお線香を15本供える大きなウコール(香炉)を整えるほど、大きなヒヌカンスペースを持たない家庭が多いです。
そのためサンティン(三天)を一神として、日本線香5本(15本÷3)で拝む家庭が増えました。
サンブンウコー(三本御香)
●日々供えるヒヌカンへのお線香は、サンブンウコー(三本御香)です
ヒラウコー(平御香)を半分に割って供えても良いですが、今では日本線香3本を毎日供える家庭が多いでしょう。
・日本線香…3本、もしくは1本
・ヒラウコー(平御香)…半ヒラ(半分)
サンブンウコー(三本御香)は、日々のヒヌカンへの拝みばかりではなく、お仏壇へはお客様が供える本数でもあり、この世のサンティン(三天)を表します。
・ウティン(御天)
・ジーチ(地)
・リュウグ(竜宮＝海)
こちらもジュウゴフンウコー(十五本御香)と同じように、この世を作るサンティン(三天)を一神とし、日本線香1本(3本÷1)で供える家庭が増えました。
それでも現代の沖縄では朝が忙しいですよね。
最近では半分の長さ、短めの日本線香が販売されています。
短めのお線香をを供えることで、忙しい朝にも早く終わるでしょう。
ヒヌカンへ拝みのグイス
●昔ながらの拝みのグイスはありますが、現代の言葉で感謝を伝えても問題はありません
全国的な神社の祝詞とは違い、沖縄の御願で扱うグイスは沖縄言葉で構成されます。
そのため基本的な内容と儀礼を持ってすれば、現代の言葉で日々ヒヌカンに話しかけ、悩みを相談することで、絆を築くことになるでしょう。
「ウートゥートゥー、ヒヌカンガナシー
（あな尊き ヒヌカン様）チューヤ チィータチヌヒー ディービル。
（今日は1日の日でございます。）マンヌゥスリカバサウコー、ウブク、ウサギャビーングトゥー、
（香り高いお線香とご飯をお供えしましたので、ウキトゥイジュラサー ウタビミスーリー。
（どうぞ受け取ってくださいませ。）チャー ウマムイジュラスァ アラチ ウタビミスーリー、
（いつもお守りくださいまして、）マクトゥニ ウシリガフーディービル。
（誠にありがたいことでございます。）
クリカラアトゥンチャァ、
（どうぞこれから後のことも、）
カラタガンジュー ドゥーガンジュー、
（体も丈夫、身も丈夫、）
クェーブー、ミーフー、チュラサカバサ アラチ、
（食べる運、健康運、良いことが現れますよう、）
ウタビミスーリー、ウートゥートゥー。
（お導きください、あな尊き。）」
ヒヌカンは家を守護する神様ですので、御嶽(うたき)などで拝む時のように、住所や干支などの自己紹介を最初に添える必要はありません。
①本日の日
②お供え物
③感謝
④祈願事
⑤締めの言葉
…以上が大まかな流れですが、「今日の良き日」とさらに加えたり、気になる事柄（チムカガイ）を相談する日もあるでしょう。
けれどもヒヌカンを遠くの御嶽と結ぶ「遥拝所(ようはいしょ)」として利用する場合には、拝み方なども変わります。
・【沖縄のヒヌカン】ヒヌカンを遠くの御嶽(うたき)と繋ぐ方法☆遥拝所としての役割とは
最後に
以上が、沖縄で基本的なヒヌカンへの拝み方です。
沖縄ではヒヌカンを家庭に祀ることを嫌がる人も多いですが、これは拝み事を怠った時に起きる祟り「ウグァンブスク(御願不足)」を恐れるためでしょう。
・ヒヌカンへの拝みを怠ると祟りが起きる
・旧暦行事をこなさなければならない
…などの声がありますが、自然神を信仰するアミニズム文化に近い沖縄の御願文化では、台風や津波などの自然災害も含め、あらゆる暮らしのうえでの不幸事と「祟り」と処理してきたきらいもあります。
本来ヒヌカンは慈悲深い神様とされ、家(台所)を担い、家族を案じる主婦(その昔は)を支える守護神でもありました。
未来の分からぬ不安のなか、ヒヌカンを迎え入れ毎日手を合わせることは、家族を守る想いを支える一助となってくれるでしょう。
・【沖縄のヒヌカン】ヒヌカンの始め方。最初から仕立てる・引き継ぐ、2つの方法を解説！
まとめ
旧暦1日15日、日々のヒヌカンへの拝み方
●ヒヌカンへのお供え物
・供え葉(チャーギなど)
・ミジティ(お水)
・ウサク(お酒)
・白ウブク(旧暦1日15日は3膳)
・お塩●お線香の本数
・旧暦1日15日…十五本御香
・毎日…三本御香●拝みのグイス(祝詞)
・本日の日
・お供え物
・感謝
・祈願事
・締めの言葉
