【沖縄の仏壇トラブル体験談】配偶者の家と両家の仏壇を引き継ぐ。仏壇の「宗派」とは？

沖縄ではさまざまな仏壇トラブルがありますが、今回は関東出身の山本隆さん(仮名：56歳)と、沖縄出身の真奈美さん(仮名：48歳)が体験した、沖縄での仏壇トラブルです。

ご夫婦は東京で結婚後、真奈美さんの故郷である沖縄で暮らすようになりましたが、山本隆さんも長男で、お仏壇やお墓の継承問題は残したままでした。

・本州のお仏壇「宗派」とは？
・沖縄と本州のお仏壇を一緒にできない？
・両家とも継承したい場合、解決策はある？

今回は、関東出身の山本隆さんと沖縄出身の真奈美さんご夫婦が、両家とも沖縄でお仏壇を継承するため、トラブルが起きた体験談を、解決策とともにお伝えします。
 

実家の仏壇は真言宗

●山本隆さんの御実家は真言宗ですが、真奈美さんは沖縄の祖霊信仰に倣ったお仏壇です

山本隆さん(仮名：56歳)の御実家は菩提寺(檀那寺)があり、菩提寺は真言宗でした。
2年前に隆さんのご両親が亡くなり、菩提寺の寺院墓地に建つお墓に納骨されています。
納骨の席で設けた、親族との話し合いでは、下記の事柄が決まりました。
 

 
このように、関東で先祖代々墓やお仏壇のお世話をしていたご両親が亡くなり、継承者として隆さんが決まったものの、墓じまい・仏壇じまいにより、その責任は大きく軽減されました。

けれども家族や親族から「ご両親の御位牌は残したい」との声があったため、「沖縄の家の仏壇の隅に、両親の位牌も置けるだろう」と、気楽に引き受けたことが始まりです。
 

 

菩提寺のご住職から反対

●隆さんが菩提寺のご住職へ位牌のご相談をしたところ、「宗旨宗派の違う仏壇の合祀は現実的に難しい」と反対されてしまいます

「宗旨宗派」とは、キリスト教や神道、仏教などの「宗旨(しゅうし)」、また仏教であれば真言宗や浄土宗、天台宗、キリスト教であればプロテスタントやカトリックなどの「宗派(しゅうは)」です。
 

 
菩提寺のご住職のご説明では、仏教の宗派の違いでさえ、祀るご本尊や御位牌や仏具の配置、戒名まで違うため、ましてや宗旨の違う沖縄仏壇と合祀(一緒に祀り供養する)ことは、現実的ではない、とのことでした。
 

 

菩提寺によって考え方は違う

●全国的には宗派の違うお仏壇を統合・合祀した事例もあります

今回、隆さんが経験した沖縄での仏壇トラブル体験談では、実家の菩提寺が仏壇の合祀を反対しましたが、全国的には仏教宗派の違う仏壇同士を、統合・合祀した事例はありました。
 

 
特に沖縄は檀家制度が根付いた地域ではなく、独自の祖霊信仰、御願文化を持つ地域です。
実際に沖縄の寺院でも、独自の祖霊信仰に基づいた御願の形式を受け入れる寺院もあれば、受け入れない寺院もあります。

菩提寺のご住職によって、それぞれ考え方が違うこともあるでしょう。
 

菩提寺から離檀する、と言う選択肢

●「離檀(りだん)」とは、代々家で信仰してきた特定の寺院「菩提寺(檀那寺)」から独立して、無宗教になることです

無宗教になった御位牌は扱いが自由になりますが、今度は沖縄の仏壇に、血縁関係の全くない、隆さんのご両親の御位牌が受け入れられるかどうか(受け入れられない可能性が高い)、と言う問題があるでしょう。
 

 
今回、隆さんの体験談では離檀(りだん)の選択はなかったのですが、沖縄の仏壇トラブルなどで本州の菩提寺が関係した時、離檀(りだん)して無宗教になる人も見受けます。

ただし代々信仰してきた一族も多く、親族を巻き込みかねません。
また菩提寺のご住職としても、嬉しい申し入れではないので、祭祀継承自体を兄弟など、他者へ譲る方法が、より良いでしょう。
 

両家の仏壇を継承する解決策

●ひとつの家に小さな仏壇を二基用意する

そこで隆さんが菩提寺のご住職から提案された解決策が、「両家のお仏壇を二基並べる」と言うものでした。

離檀以外で宗旨宗派の違う両家二基の仏壇を継承する場合、前述した統合・合祀を併せて下記3つの解決策があります。
 

 
ただ今回隆さんの体験談のように、二基のお仏壇の統合や合祀の解決策は、菩提寺のご住職から反対を受けることも多いでしょう。

また沖縄の祖霊信仰においても、父方の血筋のみ、先祖代々位牌のトートーメーを単独で祀ることを重視しているので、統合や合祀は反対する親族も多く、なかなか現実的ではありません。
 

二基の仏壇は縁起が悪い？

●ひとつの家に二基の仏壇を祀ることは、縁起の悪いことではありません

しばしば「ひとつの家に二基の仏壇を仕立てるのは、縁起が悪いと聞いたが…」などの質問がありますが、これは間違えた言い伝えと言えるでしょう。

沖縄でもチャッシウシクミ(嫡男押し込み)として、代々長男がトートーメーを継承するにあたり、独身の次男が亡くなった家などでは、トートーメーを祀る仏壇の脇に、次男の御位牌を祀り、別の仏壇として供養してきました。
 

 
仏教用語において「縁起(えんぎ)」とは、すべての現象・存在はそれ単体で起きているのではなく、無数の条件や相互に関係し合った「御縁」によって起きている、と言う意味合いです。
 

 

コンパクトな仏壇を二基並べる

●そこで沖縄の家に帰った隆さんは、沖縄の仏壇を「仏壇じまい」して、コンパクトな仏壇を二基並べて祀りました

「仏壇じまい」とは、仏壇の閉眼供養をして撤去・処分することを差します。
本来は魂が込められた御位牌まで処分する流れが多いですが、今回、山本さんご夫婦の目的は仏壇交換ですので、古いお仏壇のみ撤去して、トートーメーは残しました。
 

 
「開眼供養(かいげんくよう)」とは、お仏壇や御位牌、お墓や遺影・遺骨などに魂を入れる儀礼を差し、この他にも「性根入れ」などの呼び名があります。
 

 

古いお仏壇の処分

●古いお仏壇の処分は、一般的に仏壇仏具店に相談します

今回の山本隆さんご夫婦のように、新しい仏壇へ交換するならば、新しい仏壇を購入した仏壇仏具店で、古い仏壇を引き取ってくれる業者が多いです。
 

 
またお仏壇を交換せず、閉眼供養をしてお仏壇を閉じる「仏壇じまい」でも、大きな仏壇仏具店であれば、古いお仏壇を引き取ってくれるでしょう。
 

真奈美さん家のトートーメーを永代供養

●今回の出来事をきっかけに、妻・真奈美さんが継承した先祖代々位牌トートーメーは、永代供養にしました

夫の隆さんが実家の御位牌を継承したことをきっかけに、妻の真奈美さんは、すでに継承していたトートーメーの永代供養に踏み切ります。
ただご両親のみカライフェー(唐位牌)に御霊を移しました。
 

 
「カライフェー(唐位牌)」とは、宮古島など離島地域で扱われる御位牌で、個人やご夫婦などを祀る、単体の御位牌です。

沖縄では先祖代々の位牌札を祀るトートーメーが一般的ですが、全国的にも多く扱われています。
 

 

今回掛かった費用の内訳

●上置き型仏壇を二基購入しましたが、コンパクトなモダン仏壇だったため、合計約59万円で収まりました

もともと大きめの沖縄仏壇が置いてあったため、それなりのスペースはありましたが、仏壇が二基となると圧迫感があるため、できるだけカジュアルでコンパクトな、モダン仏壇を選びました。

真奈美さんが継承したトートーメーを永代供養して、カライフェー(唐位牌)にしたのには、このコンパクトなモダン仏壇に合わせるためでもあります。
 

 
隆さんが実家で行った、墓じまいや仏壇じまいに関しては、隆さん方の親族でお金を出し合い進めたため、今回の費用には含まれていません。

それでも大きなお仏壇であれば100万以上は掛かる想定だったため、コンパクトなモダン仏壇を選んで「二基を購入しても、安く収まった…」との感想です。
 

 

最後に

以上が、関東出身の山本隆さん(仮名：56歳)と、沖縄出身の真奈美さん(仮名：48歳)の沖縄で起きた仏壇トラブルと解決策です。

ただここで、本州出身の人々から「隆さんが沖縄でお仏壇の開眼供養をした時、開眼供養は真言宗だったの？」などの質問がありました。

隆さんは実家に帰省している期間に、菩提寺のご住職にご相談をしたところ、沖縄の真言宗の寺院を紹介していただいたため、こちらのご住職へ依頼しています。

同じように本州に菩提寺があり、菩提寺のご住職が沖縄の寺院を紹介いただけなかった場合には、その宗派の総本山へご相談したり、ネット(HP)などで同じ宗派の寺院を探すことも良いでしょう。
 

まとめ

夫婦で実家の祭祀継承者になった体験談
●夫のご両親が亡くなり、祭祀継承者へ
(夫は関東出身で、菩提寺は真言宗)
・墓じまい
・仏壇じまい
・両親の御位牌のみ継承
・離檀はしない

●沖縄仏壇への合祀を反対される
・真言宗ご住職による反対
・祀り方、ご本尊などが全く違う
(仏壇の合祀は現実的ではない)

●二基の仏壇を並べて供養
・ひとつの家に二基の仏壇は縁起悪いものではない
・コンパクトなモダン仏壇で圧迫感をなくす
・古い仏壇の引き取りは仏壇仏具店へ依頼

●妻が継承したトートーメーを永代供養
・霊園の供養塔で永代供養
・両親の御位牌のみ残す
・単独位牌のカライフェー(唐位牌)で残す

●仏壇二基を準備して、合計約59万円