沖縄のお彼岸で家に拝む「ヤシチヌウグァン(屋敷の御願)」｜マンションでの拝み方は？

・沖縄でお彼岸に行う「屋敷の御願」とは？
・マンションでの拝み方は？
・沖縄のお彼岸、マンションで拝む神様の役割とは？

全国的にはお墓参り行事のお彼岸ですが、沖縄のお彼岸と言えば「ヤシチヌウグァン(屋敷の御願)」です。

家族を守護するヤシチヌカミ(屋敷の神)へ拝みますが、現代の集合住宅では当てはまらない手順も多くあります。

本記事を読むことで、分譲マンションなど集合住宅で沖縄のお彼岸にできる、ヤシチヌウグァン(屋敷の御願)の仕方が分かります。
 

沖縄のお彼岸ですることとは

◇沖縄のお彼岸では、多くが仏壇拝みです

全国的な彼岸はお墓参りを行いますよね。
けれども沖縄のお彼岸は、仏壇拝みが一般的です。
また、沖縄のお彼岸は、日ごろから家族を守護するヤシチヌカミ(屋敷の神)を巡拝します。
 

 
ただし沖縄の地域によっては春のお彼岸を仏壇拝み、秋のお彼岸にはお墓参りを行う家もあるでしょう。
 

 

従来の沖縄では風水が大切

◇沖縄では「フンシーヤ　ドゥーニル　アル」のことわざがあります

自然崇拝が強い沖縄では、土地との調和を大切にしてきました。

沖縄では新しい土地に移り住んだ人から「この土地と合っていたなぁ！」などと聞くこともあるのではないでしょうか。
これは土地との相性の良し悪しから来た言葉です。
 

 
このように沖縄ではお彼岸と旧正月に向けた年末に、土地の神々様へ感謝をし掃除をすることで、自分で良い相性にできるとされてきました。

ただ近年では分譲マンションやアパート住まいの人も増え、「どのように行えばよいのか」戸惑う声も多いです。
 

 

沖縄のお彼岸：屋敷の御願は年3回

◇沖縄ではお彼岸と年末、年3回のヤシチヌウグァン(屋敷の御願)を行います

沖縄では春と秋のお彼岸の他、旧正月前にヒヌカン(火の神様)がウティン(御天)へ里帰りをする旧暦12月24日の年3回が目安です。
 

 
ただし沖縄では春と秋のお彼岸、いずれかのヤシチヌウグァン(屋敷の御願)を省略することもあります。
 

＜ヤシチヌウグァン(屋敷の御願)のタイミング＞
[行事]	[時期]	[役割]
(1)春のお彼岸	・旧暦2月	…タティウグァン(立て御願)
(2)秋のお彼岸	・旧暦8月	…ナカヌニゲー(中の願い)
(3)ヒヌカンのお見送り	・旧暦12月	…イチニンヌシリガフー(1年の感謝)

 
以上の3回が、沖縄で屋敷の御願を行うタイミングです。

ちなみに「タティウグァン(立て御願)」では、祈願(立てる)をします。
「ナカヌニゲー(中の願い)」は中間の拝みです。
年末の「イチニンヌシリガフー(1年の感謝)」は祈願事が成就したことへの感謝をしてきました。
 

 

従来のヤシチヌウグァン(屋敷の御願)

◇ヤシチヌウグァン(屋敷の御願)は、家内や庭、門まで四方八方のヤシチヌカミ(屋敷の神)を巡拝します

その昔、沖縄の家は多くが平屋で、表1番座・2番座・3番座、裏1番座・2番座・3番座、の6部屋がありました。

家の先には門があり、ひんぷんも設けられていたので、その広い平屋を守護する6柱の神様、10か所の拝み処を廻り、沖縄では屋敷の御願が行われてきたのです。
 

＜平屋でのヤシチヌウグァン(屋敷の御願)＞ ●巡拝する拝み処
[神々様]	[役割]
(1)ヒヌカン	(火の神様)
(2)ウヤフジガナシー	(お仏壇のご先祖様)
(3)ユンシヌカミ	(四隅の神)
(4)ジョウヌカミ	(門の神)
(5)フールヌカミ	(トイレの神)
(6)ナカジンヌカミ	(中陣の神)

 
けれども現代の沖縄では、そもそも昔のような平屋の家屋は多くありません。

特に分譲マンションやアパートであれば、門や庭などないため、「どこに拝めば良いのか？」の質問は多い傾向です。
 

 

沖縄のお彼岸：マンションではどうする？

◇マンションでは、玄関に鎮座される「トゥパシラヌカミ(戸柱の神)」へ拝みます

現代の分譲マンションやアパートなど集合住宅では、玄関先に鎮座される「トゥパシラヌカミ(戸柱の神)」に拝むのが一般的です。
これは、沖縄に伝わる「神様のいる場所」の言い伝えからきています。
 

 
このような理由から、人の出入りがある玄関先へ向かって、ヤシチヌウグァン(屋敷の御願)を行うようになりました。
 

 
けれどもその昔は人の出入りがあった「縁側」がない今、主に玄関に向かって拝みます。
 

ヒヌカンやフールヌカミへ拝む家もある

◇トゥパシラヌカミ(戸柱の神)以外にも、拝み処はあります

トゥパシラヌカミ(戸柱の神)以外の、ヤシチヌウグァン(屋敷の御願)の代わりとなる拝み処は、下記2か所です。
 

＜屋敷の御願の代わりとなる神様＞
[拝む神様]	[役割]	[拝む場所]
・トゥハシラヌカミ	(戸柱の神)	…玄関
・ヒヌカン	(火の神様)	…台所
・フールヌカミ	(トイレの神様)	…トイレ

 
ヒヌカン(火の神様)は、沖縄のお彼岸で行うヤシチヌウグァン(屋敷の御願)のみならず、あらゆる神様との「ウトゥーシドゥクル（お通し処）」の役割があります。
 

 
フールヌカミ(トイレの神様)は、ヤシチヌカミ(屋敷の神)のなかでも、最も強大なパワーのある神様とされます。
そのためにフールヌカミ(トイレの神様)へ拝む風習が産まれたのでしょう。
 

 

沖縄のお彼岸でトゥパシラヌカミ(戸柱の神)に拝む

◇トゥパシラヌカミ(戸柱の神)には、さまざまな役割があります

トゥパシラヌカミ(戸柱の神)は、人が出入りする入り口において、ヤナカジ(悪疫・悪霊)やシタナカジ(穢れた霊)、悪い精霊などを追い祓う役割です。

例えば沖縄ではヤシチヌウグァン(屋敷の御願)の他にも、下記のような事柄で拝みます。
 

＜トゥパシラヌカミ(戸柱の神)の役割＞
[役割]	[御願例]
●彼岸と此岸を分かつ	(1)マブイワカチ (魂分かち) (2)アシゲーシヌウグァン (足返しの御願)
●お祓い	(3)マブイグミ(魂込み) (4)キーヌシバレー (樹の精祓い)
●御願	(5)ウトゥーシドゥクル (お通し処) (6)フシヌウグァン (干支の御願)

 
このようにヒヌカンやその他、家を守護する神様がいない家では、トゥハシラヌカミ(戸柱の神)が、家から悪しき物を祓って結界を張り、遠くの御嶽など拝み処へ通す役割を果たします。
 

 
従来のヤシチヌウグァン(屋敷の御願)と同様、ビンシー(瓶子)やお盆にお供え物(ウサギムン)を揃えて、屋敷の御願儀礼の時のみ、玄関に向かい拝めば良いでしょう。
 

 

(1)マブイワカチ（魂分かち）

◇あの世とこの世を分けます

家族に不幸があった時、四十九日を境にイチミ(生きる身)とシニミ(死ぬ身)の世界を分ける役割です。

(2)キーヌシーバレー（樹の精祓い）

◇樹木の精霊を祓い、木材にします

新築の家を竣工後、資材として使われた木材に宿る「キーヌシー（樹の主＝樹の精霊）」やその他の石材などの精霊を祓う御願です。
 

(3)アシゲーシヌウグァン（足返しの御願）

◇近隣の家で葬儀があった時、霊を門前で祓います

「マブイワカチ(魂分かち)」は身内の不幸に対して行う御願事です。
一方で、「アシゲーシヌウグァン(足返しの御願)」は、近隣の家で不幸があり葬儀が行われた時などに、霊を家に入らないよう、門前で祓うために拝みます。
 

(4)ウトゥーシドゥクル(お通し処)

◇他の神々と通信する役割です

ヒヌカンがいる家では、ヒヌカンがウトゥーシドゥクル(お通し処)として、ヒヌカンを通して他の神々様へ祈る「遥拝所」になります。
 

 
中心になって家を守り、ウトゥーシドゥクル(お通し処)にもなります。
遠い神様の拝み処「御嶽(うたき)」などへ、家からトゥパシラヌカミ(戸柱の神)を通して拝むことが可能です。
 

(5)マブイグミ(魂込み)

◇落とした魂をすくいあげます

マブイグミ(魂込み)は沖縄では有名ですよね。

人には「七つの魂」があるとされ、事故に遭いそうになったなど、びっくりした出来事をきっかけに「マブイ(魂)を落とす」とされてきました。

そんな時に沖縄では、魂を落とした場所に再び行って、落とした魂を拾って帰る「マブイグミ(魂込み)」がありました。
 

 
イチミ(生きる身)が持つ七つの魂のうち、いくつかを落としてしまった場合、それが遠くで訪れることができない時には、トゥハシラヌカミ(戸柱の神)から通してください。
 

(6)フシヌウグァン(干支の御願)

◇十二支の神様への拝みができます

「フシヌウグァン」は漢字で書くと「干支の御願」、十二支の神々様への御願を意味します。
沖縄で十二支の御本尊は、さまざまなものを守護する神様です。

十二支の年に産まれた人々を守護する他、十二方位からやってくる魔物を滅し、十二年月(時間)守護してくれます。
 

 
沖縄でよく言われる「ミティンミフシ(御天御星)」は干支です。
沖縄では干支を大切に扱っています。

特に沖縄では、家族が産まれた年の干支から守護される信仰が強く、特に運勢が悪いとされる時など、干支の神様であるミティンミフシ(御天御星)へ拝むでしょう。
 

沖縄のお彼岸：トゥハシラヌカミ(戸柱の神)

◇家族が集まり、玄関から外に向かって拝みます

このような役割があるトゥハシラ（戸柱）の神様は、特にヒヌカンやお仏壇を仕立てていない家で重宝されてきました。

そのため特に分譲マンションなど、現代の集合住宅で暮らす沖縄の方々は、ヤシチヌウグァン(屋敷の御願)をトゥハシラヌカミ(戸柱の神)を通して拝むと良いでしょう。

昔ながらの戸建て沖縄の家で行う屋敷の御願では6柱の神様へ10か所(四隅の神様は4か所廻るため)を拝み廻りますよね。
 

 
その昔、沖縄で行う屋敷の御願でトゥハシラヌカミ(戸柱の神)の一神へ拝む場合、一番座の縁側が定番でした。
けれども現代では家の間取りには、そもそも一番座も二番座もありません。

ですから分譲マンションやアパートなど、庭がない戸建てでは、玄関をトゥハシラヌカミ(戸柱の神)と見立てる、沖縄での屋敷の御願が一般的です。
 

トゥハシラヌカミ(戸柱の神)へのお供え物

沖縄では屋敷の御願に限らず、御願で神様やご先祖様へ供えるお供え物を「ウサギムン」と言ってきました。
今回、トゥハシラヌカミ(戸柱の神)へ供えるお供え物(ウサギムン)は下記です。
 

＜トゥハシラヌカミ(戸柱の神)へのお供え物＞
(1)ウサク(お酒)	・徳利を左右一対二基 ・中央にお酒を入れたおちょこ
(2)アライミハナ(洗い米)	・お水で七回すすいだお米 ・左右一対、二皿を供える
(3)カラミハナ(花米)	・お米がカラミハナ(花米) ・アライミハナ(洗い米)の中央 ・一皿供える
(4)ウチャヌク	・白もちを三段重ねたもの ・三組供える ・白い紙の上に乗せる
(5)お線香 ●ジュウゴフンウコー (十五本御香)	●日本線香 …15本、もしくは5本 ●ヒラウコー(平線香) …タヒラ半(二枚と半分)

 
ちなみに、ビンシー(瓶子)にお供え物(ウサギムン)を揃えるとする人もいますが、必ず必要ではないでしょう。
ビンシー(瓶子)がない場合は、お盆に揃えて大丈夫です。

また専用のウコール(香炉)も、必ず御願用に用意しなければならない訳でもありません。
ワンカップの酒瓶などのような容器を、ウコール(香炉）と見立てる家も多く見受けます。
 

トゥハシラヌカミ(戸柱の神)への拝み方

◇沖縄のお彼岸では、号室も含めて住所と家族構成を伝えます

トゥハシラヌカミ(戸柱の神)へウサギムン(お供え物)を供えたら、家族で集合して、玄関での御願です。
 

 
拝む前時には家長が中心となり、お線香ジュウゴフンウコー(15本御香)を玄関に向かって供えます。

現代の言葉で問題はないのですが、拝み始めは「ウートゥートゥー（あな尊き）、トゥハシラヌウカミガナシー（戸柱の神様よ）」から始めると良いでしょう。
 

沖縄のお彼岸で拝む事柄

下記では、拝みの際に祈願する事柄をご紹介します。
 

 
最後も「ウートゥートゥー(あな尊い)」で締めくくります。
家長の拝みを聞きながら、家族は手を合わせて拝んでください。
 

拝み方の一例

以上がお伝えすることです。例えば、下記のようになります。
 

 

沖縄で屋敷の御願を終えた後は？

◇神様への税金「シルカビ(白紙)」を焚いて終わりです

トゥハシラヌカミ(戸柱の神)へ家族で拝みを終えたら、シルカビ(白紙)を燃やして終わります。
燃やし終えたらシルカビ(白紙)に供えたお酒から三滴ほど掛けてください。
 

 
室内で焚くと火事など火元が心配ですので、カビバーチ(火鉢)など金属ボウルなどのなかで焚きます。
近年では火の用心から、シルカビ(白紙)を焚かずに終える家も多いでしょう。
 

 

まとめ：沖縄の集合住宅では、お彼岸に玄関で拝みます

分譲マンションなど、沖縄の集合住宅でお彼岸に拝むトゥパシラヌカミ(戸柱の神)は、外からのヤナカジ(悪疫や悪い霊)やシタナカジ(穢れた霊)を家に入れません。

トゥハシラヌカミ(戸柱の神)は、ウトゥーシドゥクル(お通し処)の役割も果たすため、一か所の御願で済ませることもできます。
 

 
ただ最近では改めてヒヌカンが見直され、灰を引き継がずに一から購入して仕立てるお家も増えています。
後世に残す意味合いでも、一度この機会に検討してみるのも、良いかもしれません。
 

 

まとめ

集合住宅での屋敷の御願

・集合住宅では戸柱の神様を通す御願が多い
・戸柱の神様はお通し処の役割も果たす

●戸柱の神様を通した屋敷の御願でのお供え物
・ウサク（お酒）
・アライミハナ（洗い米）二皿
・カラハナ（花米）一皿
・ウチャヌク三組
・お線香はジュウゴフンウコー（十五本御香）

・お線香を灯して拝む
・拝み終えたらシルカビを燃やす